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  • “马祖道场”发源地——靖安宝峰寺

    ,左仆射德尔奉德宗圣旨来为马祖建舍得塔。唐宪宗赐马祖谥号为“禅师”。清代雍正十三年(1735年),世宗加封马祖为“普照禅师”。 宝峰寺自创建1200余年来,几度兴废,历尽沧桑。“文革”... 寺内珍贵文物为马祖塔,始建于唐朝中期,宋代重建,为马祖舍利处,全称为“宝峰马祖——禅师舍利之塔”,并建有一石亭,护罩塔身,曾于1957年列为全省重点文物保护单位。“文化大革命”中,塔被毁,亭...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/16515794148.html
  • 禅宗高僧马祖塑像开光仪式在四川什邡举行

    马祖禅文化学术研讨会暨马祖文化研究会成立会上,来自中日韩的学者就马祖在禅宗思想史上的地位发言。 马祖,唐代高僧,出家前俗姓马明道一,唐中宗景龙三年(公元709年)出生于汉州什邡(今四川省什邡市两路口镇马祖村)。相传13岁时在罗汉寺出家,20岁时在资中依唐和尚落发,后受戒于渝州(今重庆)圆律师,学法于南岳,弘法于江西。圆寂后,宪宗谥号“禅师”。 马祖是中国禅宗史上最有声望...

    陈济朋、刘谨

    |马祖|开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/113738792.html
  • 纪念马祖道一诞辰1300年活动将在四川马祖罗汉寺隆重举行

    什邡马祖罗汉寺,临济正宗主庙。禅宗第八代祖师马祖道一禅师出家处和晚年说法处,素有“西川佛都”之盛名。 罗汉寺始建于唐中宗景龙三年,后毁于元末,明洪武四年重建,邑人曹楷植柏三千株;举人徐应聘...华人佛教四川讯:据悉四川什邡马祖罗汉寺将于2009年9月9日隆重举行马祖道一祖师诞辰1300年暨素全和尚荣升方丈大典活动。 9月8日,活动主题是为国家宗教局组织援建的什邡残疾人学校落成剪彩,...

    佚名

    |佛教资讯|马祖罗汉寺|马祖道一|诞辰|素全法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/22473687761.html
  • 道一禅师与无了禅师

    僧人的影响并未减弱,除了道通从建阳相随道一而去外(②④),闽人怀海、怀晖、慧海、隐峰等相继投道一参学。怀海为福州长乐(今福建长乐市鹤上乡沙京村)人,幼年出家长乐西山寺(即今龙泉寺),“闻(即‘道一’——引者)始化南康,操心依附”(②⑤);怀晖为泉州同安(今福建厦门市同安县)人,“贞元初,礼洪州禅师,顿明心要”;(②⑥]慧海为建州(今福建建瓯市)人,先依越州云寺道智受业,后游江西参马祖道一(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15534658095.html
  • 韩日佛教文化交流大会韩国举行 并发表“共同宣言”

    举办的第三十届大会,来建立‘世界人类和平誓愿塔’(暂名),并为地球环境净化之一系列活动,宣扬‘知足所有’的精神。”   双方参加人员并于海印寺的光殿和广场,体验拓印经文及法界图的经行。会议最后...

    【佚名】

    |宣言|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09140310346.html
  • “佛教的艺文事业“论坛将在华梵大学举行

    隆迅法师(前华梵大学校长、台南大学学术讲座教授) :儒佛会通谈人文教育李建深: 佛教艺术的继承与创新-汉藏佛教艺术文化互动之初探法师(华梵大学东方人文思想研究所博士生) :《六祖坛经》对中国文化...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13271636805.html
  • 马祖在中国宗教史上的地位

    之,俾民不迷......”对大师弘扬宗法的再造之功给予了高度评价。  唐宪宗元和八年(八一三年)皇帝李纯赐马道一谥号为禅师,塔名“庄严之塔”(《景德传灯录》)敬宗皇帝赐塔号“和园证之塔”。  ...同意)就有一百三十九人,这些人大都作了“一方宗方”(各寺庙宗师)。  他的徒弟怀海创立《百丈清规》,以忠孝为思想内容,以家庭为组织形式,更加易于为人们所接受,“天下僧人,翕然宗之”,以至禅宗几乎取代了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091749220.html
  • 从别称看佛家的死亡观:寂灭

    示寂”意谓其寂灭只是一种示现,并不是真灭。《古尊宿语录·衢州子湖山第一代神力禅师语录》:“(子湖和尚)唐僖宗广明中示寂。”    唐代王维《工部尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“以某年月日,奄归于长兴里之私第。”   真 “真”也是涅槃之意。佛教有多种派系和学说,对于教化众生达到涅槃境界的方法、途径和教说也不同。在相互指责之中,认为某些教说为“伪涅槃”,而本教说则为“真涅槃”也...

    三耳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08385089037.html
  • 寻访马祖道一与靖安宝峰禅寺

    -820),唐宪宗赐马祖谥号“禅师”;唐中四年(850),江西观察使裴休奉旨主持重修马祖塔,赐塔名为“庄严塔”,又颁赐“宝峰”匾额;清雍正十三年(1735),又加封马祖为“普照禅师”。  ...精雕而成,塔基为须弥座,塔身为正方体,塔顶盖为仿斗拱单檐覆瓦造型,塔刹为三层圆形宝瓶状。塔外还建有六柱六角的护亭。塔的正面刻有“马祖道一禅师舍利之塔”,字为启功居士亲题。塔左边镌刻的是唐左...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15054855768.html
  • 马祖道一生平的几个问题

    时期。据僧传,除甘泉志贤外,于佛迹岭从师道一的还有紫玉道通(731—813)、天目明觉(?一831)等。据《传灯录》卷七,智藏“八岁从师”,“遂往佛迹岩参礼”,据僧传,智藏元和九年(814)入灭,...而已。天宝二载,至抚州兰若,得开发,四方毳侣依之。”如此马祖在天宝二载(743)就已经离开了佛迹岭,到达抚州西里山。因此这一时期时间不长,当在开元末至天宝初,具体说可能是开元二十八年(最早始于此年...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435266370.html